Nie szukajmy tedy próżnej chwały, przestańmy drażnić się nawzajem i zazdrościć jedni drugim.
(List do Galatów 5:26, Biblia Warszawsko-Praska)
(1) Dlatego też musimy bardzo zdecydowanie trwać przy tym, cośmy słyszeli, abyśmy przypadkiem nie zeszli na bezdroża. (2) Jeżeli bowiem to, co głosili aniołowie, okazało się tak stanowcze, a wszelkie wykroczenia oraz przejawy nieuległości spotkały się z zasłużoną karą, (3) to czyż my zdołamy uniknąć nieszczęścia, jeśli nie będziemy zabiegać o zbawienie, które jako coś bardzo cennego było nam ogłoszone na początku przez samego Pana, a potem zostało potwierdzone w swojej wielkości przez tych, którzy ową naukę słyszeli? (4) Ponadto zaś uwierzytelnił je Bóg cudami, znakami niezwykłymi i przejawami różnych mocy oraz darami Ducha Świętego rozdzielanymi według własnej woli.
(List do Hebrajczyków 2:1-4, Biblia Warszawsko-Praska)
Modlitwa - Dekalog
W trakcie odmawiania wraz z żoną pacierza przy słowach „dziewiąte – Nie pożądaj żony bliźniego swego” przyszła myśl: ja żony bliźniego nie, ale moja żona męża innej żony to już tak?
I tak zostało jakiś czas.
Czytając na porannej modlitwie Słowo Boże dotarłem do:
(1) Potem zaczął Bóg wypowiadać słowa: (2) Ja jestem Jahwe, Bóg twój, który cię wywiódł z Egiptu, z domu niewoli. (3) Nie będziesz miał, oprócz Mnie, żadnych bogów. (4) Nie będziesz czynił żadnego obrazu i żadnego wyobrażenia ani tego, co na niebie, ani tego, co na ziemi, ani tego, co w wodzie, ani tego, co pod ziemią. (5) Nie będziesz się im kłaniał ani nie będziesz im służył, gdyż Ja, Jahwe, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym i za występki ojców zsyłam kary na ich dzieci, aż do trzeciego i czwartego pokolenia tak będzie z tymi, którzy Mnie nienawidzą; (6) natomiast aż po tysiączne pokolenie będę okazywał miłosierdzie tym, którzy Mnie miłują i zachowują moje przykazania. (7) Nie będziesz wzywał imienia Jahwe, Boga twego, nadaremnie, bo Jahwe nie omieszka ukarać tego, kto wzywa Jego imienia nadaremnie. (8) Pamiętaj o szabacie! Niech to będzie dla ciebie dzień święty. (9) Przez sześć dni wolno ci pracować i wykonywać wszystkie twoje prace. (10) Siódmy jednak dzień jest szabatem dla uczczenia Jahwe, Boga twojego. Żadnych prac nie będziecie w tym dniu wykonywali ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służebnica, ani twoje bydło, ani cudzoziemiec mieszkający w obrębie twoich murów. (11) Jahwe bowiem przez sześć dni stwarzał niebo, ziemię, morze i wszystko, co one zawierają, a dnia siódmego odpoczywał. Dlatego zesłał Jahwe szczególne błogosławieństwo na dzień szabatu i uświęcił go. (12) Czcij ojca twego i matkę twoją, abyś mógł długo żyć na tej ziemi, którą Jahwe, twój Bóg, daje ci w posiadanie. (13) Nie będziesz zabijał! (14) Nie będziesz cudzołożył! (15) Nie będziesz kradł! (16) Nie będziesz świadczył fałszywie przeciwko twemu bratu! (17) Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego! Nie będziesz pożądał żony bliźniego twego ani jego sługi, ani służebnicy, ani jego wołu, ani osła, ani żadnej rzeczy, która należy do twego bliźniego!
(Ks. Wyjścia 20:1-17, Biblia Warszawsko-Praska)
Więc tu nie chodzi o żonę, ale o „dom” i wszystko, co go tworzy. Najważniejszym zaś „elementem” domu jest żona, matka. To kobieta jest tą, która jest źródłem rodziny. Bez niej „dom” przestaje istnieć. Przypomnijcie sobie swoich dziadków, ich dom. Odwiedzali ich wszyscy bracia i siostry waszych rodziców dopóki żyła babcia. To wokół niej gromadziły się wasze rodziny we wszystkie święta i uroczystości rodzinne. Co stało się, gdy jej zabrakło? Pamiętaj, więc: Nie będziesz pożądał „domu” bliźniego twego.
Powróciło jednocześnie pytanie o sposób widzenia dekalogu przez chrześcijan różnych wyznań. Dlaczego w ważnej sprawie podstaw tego, czego Bóg od nas wymaga, w sprawie kryteriów naszego postepowania pojawiają się różnice?
Zacząłem, więc odliczanie. Wiem, że głównym miejscem sporów jest „Nie będziesz pożądał..” i „Nie będziesz miał, oprócz Mnie, żadnych bogów….”
Jeśli odrzucimy spory i zaczynamy liczyć od końca, więc:
10. Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego!
9. Nie będziesz świadczył fałszywie przeciwko twemu bratu!
8. Nie będziesz kradł!
7. Nie będziesz cudzołożył!
6. Nie będziesz zabijał!
5. Czcij ojca twego i matkę twoją, abyś mógł długo żyć na tej ziemi, którą Jahwe, twój Bóg, daje ci w posiadanie.
4. Pamiętaj o szabacie! Niech to będzie dla ciebie dzień święty.
3. Nie będziesz wzywał imienia Jahwe, Boga twego, nadaremnie, bo Jahwe nie omieszka ukarać tego, kto wzywa Jego imienia nadaremnie.
2. Nie będziesz miał, oprócz Mnie, żadnych bogów.
I gdzie jest „Pierwsze”
Może właśnie, dlatego postanowiono jakoś sprytnie podzielić któreś z przykazań, aby dopełnić je do dziesięciu. Cofając się jednak od dziesiątego, dotarłem do tego, co według mnie najistotniejsze w tym fragmencie Słowa Bożego. Więc po …
Pierwsze:
Ja jestem Jahwe, Bóg twój, który cię wywiódł z Egiptu, z domu niewoli.
I to przecież jest początkiem odmawiania w pacierzu 10 Przykazań. Od tych słów zaczynamy. Wszędzie jest „pamiętaj”, bo przecież możesz zapomnieć, „nie będziesz”, bo przecież możesz sobie pozwolić. Masz wolną wolę, możesz robić, co chcesz. Tu jednak jest pierwsza i podstawowa prawda, niezmienna prawda: Ja jestem Jahwe, Bóg twój i niezmienna prawdziwa historia:, który cię wywiódł z Egiptu, z domu niewoli. To jest to, co jest gwarancją przymierza, jedyną szansą na to, że te przykazania jesteśmy w stanie wypełnić.
I co, jestem mądrzejszy od wszystkich, którzy rozważali dotychczas Słowo Boże? Ale herezja. Ponad 2000 lat Chrześcijaństwa i 4000 lat Judaizmu, a tu nagle olśnienie. Nigdy nie słyszałem takie interpretacji.
Więc szukałem w intrenecie. Znalazłem w Wikipedii. http://pl.wikipedia.org/wiki/Dekalog
Dekalog współczesny żydowski talmudyczny jest więc moim wzorcem.
Czy więc mam przyjąć wiarę Starszych Braci w wierze? Chciałbym poznać sposób interpretacji tych, którzy przede mną podzielili tak Dekalog. Jednak Dekalog z książeczki do nabożeństwa nie odbiega od tego, co wynika z moich przemyśleń. To, że człowiek ma kłopoty ze słowami, pojedynczymi słowami, widać właśnie w tym fragmencie Księgi Wyjścia. Dlatego tak dokładnie te sporne przykazania zostały rozpisane. Tylko kradzież, cudzołóstwo i zabójstwo nie wymagało dodatkowych słów, choć dla współczesnego człowieka przestało być to tak proste.
19 luty 2013r
(1) Dla kierującego chórem. Pieśń Synów Koracha. Na melodię: Dziewczęta" (2) Bóg jest naszą ucieczką i obrońcą naszym, przychodził nam z pomocą w nieszczęściach, już nie raz i niezawodnie. (3) Nie zlękniemy się więc, nawet gdy zadrży ziemia i góry zaczną się zapadać w samym środku morza, (4) nawet gdy wody pienić się będą i huczeć i wszystko trząść się zacznie przed ich wielkością. Pauza (5) Jest rzeka, której wody radują miasto Boże i święte przybytki Najwyższego. (6) Bóg w środku tego miasta, więc nic go nie wzruszy, będzie nad nim czuwał od wczesnego ranka. (7) Burzą się całe narody, chwieją królestwa, a gdy zabrzmi głos Pana, zapadnie się ziemia. (8) Pan Zastępów jest z nami, Bóg Jakuba jest dla nas opoką. Pauza (9) Idźcie, zobaczcie, czego Pan dokonał, jak w podziw wprawił całą ziemię. (10) On kres położył wszystkim wojnom na ziemi, połamał łuki i oszczepy i strawił ogniem wojenne rydwany. (11) Skończcie już i uznajcie, że jestem Bogiem, że jestem ponad narodami i ponad całą ziemią. (12) Pan Zastępów jest z nami, Bóg Jakuba jest dla nas opoką. Pauza
(Ks. Psalmów 46:1-12, Biblia Warszawsko-Praska)
(4)Ubóstwo to dzieło leniwych, a ręce pracowitych zapewniają bogactwo. (5) Mądry człowiek gromadzi w lecie, będzie zawstydzony, kto śpi czasu żniwa. (6) Nad głową sprawiedliwego błogosławieństwo, w ustach bezbożnika zawsze gwałt się kryje. (9) Kto kroczy prostą drogą, żyje bezpiecznie, kto zaś chodzi krętymi drogami, rychło się zdradzi. (10) Kto krzywo patrzy na drugiego, ból mu sprawia, kto jawnie poucza, sprowadza ukojenie. (11) Usta sprawiedliwego są źródłem życia, na wargach bezbożnika zawsze gwałt się rodzi. (12) Nienawiść rodzi spory, miłość zło pokrywa. (13) Mądrość jest zawsze na ustach mądrego, kij zaś nad plecami wszystkich nieroztropnych. (14) Mądrzy gromadzą swoją wiedzę, w ustach głupiego ciągłe zagrożenie. (15) Dla bogacza warownią jest wszystko, co posiada, ubóstwo sprowadza zagładę na biednych. (16) To, co ma sprawiedliwy, prowadzi do życia, zyski bezbożnego do grzechu wiodą. (17) Kto strzeże karności, kroczy drogą życia, kto lekceważy pouczenia, schodzi na manowce. (18) Ten okazuje się sprawiedliwym, kto stroni od zawiści, głupcem jest ten, kto oczernia najbliższych. (22) Błogosławieństwo Pana prawdziwie wzbogaca, a nie na wiele zda się własny trud człowieka. (24) Na bezbożnego spada to, czego się lęka, sprawiedliwi otrzymają to, czego pragną. (27) Bojaźń Boża zapewnia każdemu długie życie, skrócone zaś lata bezbożnych. (28) Sprawiedliwy rozkwita nadzieją, oczekiwania bezbożnika nigdy się nie spełnią. (29) Niewinni u Pana znajdują schronienie, a dla złoczyńców zaś Pan gotuje zgubę. (30) Sprawiedliwy nigdy się nie zachwieje, nietrwały jest żywot grzesznika na ziemi. (31) Usta sprawiedliwego wypowiadają mądrość, niech spotka nieszczęście język plamiący się kłamstwem. (32) Wargi sprawiedliwego lubią to, co Bogu miłe, usta bezbożnika lubują się w złości.
(Ks. Przysłów 10:1-32, Biblia Warszawsko-Praska)
(9) Wówczas on odpowiedział: Idź i powiedz temu ludowi: Będziecie słuchać pilnie ale nic nie zrozumiecie, będziecie się przypatrywać uważnie ale nic nie zobaczycie. (10) Uczyń twardym serce tego ludu i niech nic nie słyszy jego ucho, zakryj mu dokładnie jego oczy, żeby nic nie widział, żeby też niczego nie usłyszał swoimi uszami i żeby niczego nie pojęło jego serce; żeby się nie nawrócił i nie został uzdrowiony. (11) Wtedy ja zapytałem: Jak długo [mam to czynić] Panie? Na to mi odpowiedział: Aż zostaną spustoszone i opuszczone przez ludzi te miasta; kiedy już nikogo nie będzie w żadnym domu a pola ich staną się całkowitym pustkowiem. (12) Aż Pan usunie stąd wszystkich ludzi, a cały kraj stanie się jedną wielką pustynią. (13) A gdyby jeszcze została choć jedna dziesiątka ludu to i ci będą ograbieni ze wszystkiego jak terebint, z którego, po zwaleniu pień tylko będzie widać i ten pień będzie świętym zaczynem.
(Ks. Izajasza 6:1-13, Biblia Warszawsko-Praska)
Wielki tydzień 2013
Wąż na pustyni wywyższony przez Mojżesza
(Ks. Powt. Prawa 7:23-26, Biblia Warszawsko-Praska)
(23)Dokładajcie starań, żeby nie zapomnieć o przymierzu, które Jahwe, wasz Bóg, zawarł z wami. Nie czyńcie też sobie Żadnych posągów ani podobizn tego wszystkiego, co zostało wam zakazane przez Jahwe, waszego Boga, (24) bo Jahwe, wasz Bóg, jest ogniem wszystko trawiącym, jest Bogiem zazdrosnym. (25) Kiedy zaś urodzą się wam synowie i wnuki i kiedy już będziecie przebywać dłuższy czas w tym kraju, a zejdziecie z czasem z drogi sprawiedliwości, czyniąc sobie posągi, jakieś podobizny, i dopuszczając się w ten sposób zła w oczach Jahwe, twojego Boga, który zapłonie na was gniewem, (26) to wówczas - biorę sobie dziś niebo i ziemię na świadków przeciw wam - rychło wyginiecie i nie będzie po was śladu w krainie, którą macie wziąć w posiadanie po przeprawieniu się przez Jordan. Nie będą przedłużone wasze dni; wyginiecie wszyscy.
(Ks. Kapłańska 19:1-4, Biblia Warszawsko-Praska)
(1) Jahwe przemówił do Mojżesza w te słowa: (2) Zwróć się do całego zgromadzenia Izraela i powiedz im tak: Bądźcie święci, bo i Ja jestem święty, Ja, Jahwe, wasz Bóg. (3) Niech każdy z was okazuje bojaźń matce i ojcu i niech zachowuje moje szabaty. Ja jestem Jahwe, wasz Bóg. (4) Nie zwracajcie się ku idolom i nie odlewajcie sobie bożków z metalu. Ja jestem Jahwe, wasz Bóg.
Zawsze zastanawiałem się nad tym dlaczego Mojżesz wywiesił miedzianego węża, aby ci co spojrzą na niego, byli uleczeni od ukąszeń prawdziwych węży. Na dodatek ma to być zapowiedzią zbawczej pasji Jezusa Chrystusa.
Porównajmy więc całą sytuację na przestrzeni wieków.
Wąż po raz pierwszy w Biblii pojawia się w ogrodzie Eden. Kosmaty zwodzi Ewę i Adama.
Grzech jest elementem wiążącym wszystkie te obrazy. Eden, pustynia, Golgota, nasze życie.
Skażona grzechem upadła natura człowieka - sytuacja bez wyjścia niosąca śmierć.
Ukąszenie jadowitego gada przynosi nam śmierć. Jedynym ratunkiem jest obraz grzechu. Wąż zawieszony z polecenia Boga na drzewie na pustyni - dla narodu wybranego.
Chrystus zgodnie z prawem zawieszony na drzewie krzyża. Chrystus jak człowiek spętany przez grzech, ten który nie znał grzechu, staje się grzechem, staje się wężem, przyjmuje na siebie konsekwencje grzechu nie mając nic z nim wspólnego.
Mój grzech, który zniewala mnie tak jakbym był przybity do niego i nic innego nie mógł robić tylko grzeszyć.
Moja niemoc. Widzę ją na krzyżu. Widzę węża, który mnie przed chwilą ukąsił. Widzę Chrystusa, Mesjasza, Boga - umęczonego, przybitego przez grzech tak samo jak ja.
Zobaczmy na krzyżu siebie.
To jestem ja, czyniący nie dobro które chcę, ale zło którego nie chcę.
Mój grzech, moja śmierć, przynosi śmierć Bogu, temu który nie zna grzechu.
Chrystus przychodzi po to, aby przekonać nas o naszym grzechu, ale nie po to, aby wykonać wyrok śmierci.
Krzyż nie jest końcem życia, ale początkiem.
Poranek pierwszego dnia tygodnia. Niedzielny poranek. Pokonuje potęgę grzechu.
Bóg jest silniejszy niż grzech, mój grzech. Silniejszy niż skutek grzechu - śmierć.
Chrystus powstaje z martwych, powstaje jako pierwszy. Teraz kolej na nas.
2013-09-25
Jestem fanem o.Fabiana.
Wszystkie jego płytki wywarły bardzo duży wpływ na to, jak teraz myślę o Kościele.
Jednocześnie otworzyły na "Ćwiczenia duchowne - św. Ignacego Loyoli
Nigdy bym nie wytrzymał, a co dopiero wsłuchiwać się w nauczanie np. o. Józef Augustyn SJ, który w porównaniu z o. Fabianem mówi tak, jak by miał za chwile umrzeć.
Proszę poszukać jego nagrań w internecie.
Natomiast Fabian Błaszkiewicz prowadzi szkolenia motywacyjne poprzez firmę http://synergiamocy.pl/ nie będę się wypowiadał na temat tego co się z nim dzieje. Modlę się o jego powrót do zakonu.
|
